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古人曾经把哪个日子作为元旦?古代元旦四个日子

时间:2023-01-18 08:14:44    来源:大西洋网    

古人曾经把哪个日子作为元旦

十月初一。秦朝的时候认为“十全十美”是最吉利的数字,所以把元旦定为十月初一。在我国,“元旦”一词古已有之,在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”,“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前是很不统一的,历代的元旦(首月首日)日期并不一致。

中国的“元旦”这一概念,历来指的是“正月一日。“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月,商时期的殷历以冬十二月为正月,周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后,以冬十月为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,规定春一月为正月,把一月的第一天称为元旦,一直沿用到清朝末年。

“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”,晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”,北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”,唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

古代元旦四个日子:

1、农历十一月,即仲冬之月,建子之月。传说黄帝历是以甲子年甲子月为元月,以甲子月朔甲子日为元日。子月即农历十一月,所以黄帝历的元旦就是十一月初一。

周代用周历,周历也以十一月为正月,所以周代的元旦也是十一月初一。

2、农历一月,即孟春之月,建寅之月。《史记·历书》说:“昔自在古,历建正作于孟春。”司马迁所说的“昔自在古”时代,有可能是指“五帝”之一的颛顼时代。

《晋书·律历志》载:“魏文帝黄初中,太史令高堂隆复详议历数,更有改革。……董巴议曰:'颛顼以今之孟春正月为元,其时正月朔旦立春。'”即言颛顼时以孟春为正月,以农历一月一日为元旦。

《史记·历书》说:“夏正以正月。”董巴也说:“夏为得天,以承尧舜,从颛顼故也。《礼记》大戴曰虞夏之历,建正于孟春,此之谓也。”

意思是夏代继承颛顼的历法,以孟春为正月,所以夏代的元旦就是农历一月一日。

我们现在所说的农历,其实就是夏历,说明夏历对后世历法的影响最大。

公元前104年,汉武帝启用《太初历》,正式确定以夏历的正月为岁首,以夏历的正月初一为元旦。此后我国历法虽然经过多次修改,但这个一年开始的时间却一直没有改变。

3、农历十二月,即季冬之月,建丑之月。《史记·历书》说:“殷正以十二月。”商代用殷历,殷历以建丑之月即十二月为正月,所以商代的元旦是农历十二月初一。

4、农历十月,即孟冬之月,建亥之月。《史记·历书》说,秦始皇统一中国后,自以为“获水德之瑞”,“而正以十月”。

战国时期,阴阳家邹衍提出“五德循环”学说,用“五行相胜”解释朝代更迭。当时人们认为周代是“火德”,因水克火,秦始皇便以为自己建立的朝代是“水德”。又因与水相应的季节是冬季,而十月是冬季之始的孟冬,所以秦始皇便以农历十月为正月,以十月初一为元旦。

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